《苏东坡传》读后感

《苏东坡传》读后感

看完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，需要回过头来写一写读后感了。为了让您不再为写读后感头疼，以下是小编整理的《苏东坡传》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

花了半个多月时间读完了林语堂先生的《苏东坡传》。最初的阅读动机无非是消遣下时光，至多见贤思齐而已，可随着阅读的不断深入，我感到收获远不仅此：通过阅读，我看到了一个令人可敬、可爱又可亲的真实的伟人形象，看到了一段最纯粹文人在最复杂朝廷里的宦海沉浮史，看到了人性与命运的抗争，理想与现实的落差，看到了至大至刚的浩然之气，看到了至真至善的赤子之心。

一篇令人拍案叫绝的序言，直接便可作为最好的散文去读：

我们未尝不可说，苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是利民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派…苏东坡的人品，具有一个多才多艺天才的深厚、广博、诙谐，有高度的智力，有天真烂漫的赤子之心——正如耶稣所说，具有蛇的智慧，建有鸽子的温柔敦厚…苏东坡的一生经历，根本是他本性的自然流露，在玄学上，他是个佛教徒，他知道生命是某种东西刹那之间的表现…但在气势上，他确是地道的中国人气质…人生最长也不过三万六千日，但是那已然够长了，人生的每一刹那，只要连绵不断，也就美好可喜了，他的肉体虽然会死，他的精神在下一辈子，则可以成为天空的星、地上的河，可以闪亮 ……此处隐藏14382个字……的极权主义，他一上台，便开始清除异己，他的新法，他的初衷是好的，但似乎只是为了实现自己的政治抱负，而从未站在国家与人民的角度去思考，苏轼意识到了这一点，他知道这样的变法不会成功，更会危及国之根本。他的赤子之心让他成为了世间万民的辩护人，于是这位百姓的辩护人便毅然站到了王安石的对立面，甚至于他赖以生存的朝廷的对立面，与世间万千芸芸众生共进退。

韶光滑过指尖，他人生最辉煌，最伟大的时刻到来了。在人生中还有比幸福和成功更重要的，就是凌驾于一切祸福之上的豁达胸怀。这在他经历王安石变法后被贬至黄州的岁月里充分体现了出来。他不再是苏轼，而是那个行至水穷，处坐看云起时的东坡居士。他站在田间，头戴斗笠，手扶犁耙，击牛角而吟咏，他开始诵读佛经，修炼瑜伽，他不再理会世间浮躁，官场纷杂，若为官一方，便造福一方，他真正的平静下来了，那种由心灵发出的平和安宁，使他开始探寻生命的真谛，开始拥有真正广大的胸襟，开始真正的宠辱不惊，不管风吹浪打，胜似闲庭信步，他在贬谪惠州时写道：明朝端午，待学纫兰为佩。寻一首好诗，要书裙带。如此平静豁达，对生活充满了热爱，即使远贬海南，也能与美女笑谈“万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香”这是对他人生最美好的定义，更是人生的最高境界了吧。

也许我们都想做一个苏东坡那样的人，而在我们如今看来，至少在我们现存的社会体制下，又有些理想主义化。他天资聪颖，身陷红尘，却又遗世独立，他将本该官场纷杂的一生活成了一首诗，我们也许做不到，但我们可以做一个“苏东坡式”的人，我们学他的行文流水，乐观旷达，学他的赤子之心，崇尚真善，更有他的敏而好学，孜孜不倦。我相信这个过程是很美好的，是一种全身心的焚香沐浴似的虔诚与洗礼，因为这世间在没有比向着美好出发更美好的了。